ما با نامحرمان چگونه باید باشیم؟

اگر پیرو اسلام هستیم باید باید ببینیم اسلام از ما چه خواسته است و بدون توجه به معیارهای بیگانه به خواسته آن عمل کنیم. در جهان امروز که مرزها به هم ریخته رعایت حریم بین محرم و نامحرم دشوار است. به نظر می رسد بهترین راه مشخص کردن قواعدی  شفاف در این زمینه است.

1.     وقتی دونامحرم خلوت می کنند نفر سوم شیطان است. این یک معیار شفاف و قطعی است. منظور از خلوت این است که فقط دو نامحرم در محل باشند نه بیشتر. خلوت فقط این نیست که دونفر با هم خوش بگذرانند. بلکه منظور شرایطی است که نفس حضور دیگران حالات روحی روانی فرد را کنترل نمی کند. این خلوت ممکن است دیداری باشد یا شنیداری یا هردو . دراین شرایط روح آدمی ناخودآگاه احساس آزادی می کند و این خطرناک است. ممکن است بگوییم گاهی ضرورت پیش می آید که کسی دیگر حضور نداشته باشد اما این دلیل نمی شود که نفر سوم شیطان نباشد! او همیشه آماده است و این خلوت به منزله حضور فوری اوست. گاهی انسان ناچار می شود که یک حرفی را فقط به یک نفر بگوید، در اینجا نمی دانم چه راه حلی وجود دارد که معیار اسلامی رعایت شود. اما بدانیم نمی شود شیطان نیاید!

2.     اسلام ضروت را مجوز ارتباط (نه خلوت) با نامحرم می داند. معنی ضرورت این است که راهی برای پوشاندن نامحرم وجودنداشته باشد. این ضرورت معانی مختلفی می تواندداشته باشد مانند  نجات جان نامحرم و یا اموری که جز با حضور زنان میسر نیست یا شرایطی که نمی شود نامحرم را در حریم قرار داد مثل راه رفتن او که به طور کامل پوشیده نمی شود.  دراینجا ممکن است به بهانه ضرورت های پیش آمده ارتباط را برقرار کنیم اما نباید  بدون ادامه ضرورت ارتباط را ادامه دهیم. مصادیق این نوع ارتباط عبارتند از: سلام کردن به منظور سلام کردن، تماس خارج از وقت و شرایط ضرورت، شوخی و خنده.

3.     اسلام صیغه خواهر و برادری ندارد. راه محرم شدن دو چیز است سببی (ازدواج و قوانین وابسته به عقدازدواج)، نسبی (تولدو رضاع و برخی قواعد خاص وابسته به نسب). راه سومی وجود ندارد. که طی آن دو نفر به دلیل احساس اشتراک، درک متقابل، هدف مشترک و چیزهایی مثل آن کسی را برادر یا خواهر خودبداند ومثل یک خواهر و برادر با او وقت بگذراند، محبت کند، مشکل گشا باشدو ... گفتن جمله او مثل برادر من است! او من را به یاد خواهرم می اندازد! افتادن در شرایطی مبهم است که انتهای مشخصی ندارد. کسی که دراحساسات اینچنین می افتد دوراه بیشترندارد: یا باید شرایط ازدواج را بررسی کند یا از مهلکه فرار نماید!

4.     در اسلام پوشش نامحرم درجاتی دارد.هر چه نامحرم آشناتر و خانواده دار تر باشد پوشش ضروری تر است.  بر اساس این دیدگاه است که فقها می گویند غیرمسلمان بدون پوشش را می توان اگر قصد ریبه در کار نباشد نگاه کرد. حتی اگر تصویر زنی ناآشنا (ولو مسلمان) وبدون پوشش دردست باشد نگاه بدون قصد ریبه اشکال ندارد. اما هرچه نامحرم آشناتر باشد و بیشتر با او ارتباط برقرار شده باشد توجه ناخودآگاه فرد مقابل به او بیشترمی شود پس باید بیشتر و محکمتر حریم ها رعایت کنیم.  آیا این نکته رعایت می شود یا اینکه عکس آن عمل می کنیم؟ هرکه آشناتر، خواهرتر!